之不用说了，‘圣二代’，一直和他父亲一起并称‘二王’。
这位的为人也是‘啧啧啧’，但他这个‘亚圣’却是实至名归的。到了宋朝，五张王羲之的字换一张王献之的，可见当时他的字比老爹更受欢迎。
最后一位是颜真卿，他的封圣之路就有些‘崎岖’了。
颜真卿为何能成为‘亚圣’？他是唐楷开创者？不是，唐楷开创者是欧阳询。
那么是颜真卿的字写得太好了？也不是。恰恰相反，颜真卿的书法在唐朝并不受重视，唐朝对他的评价介乎于一二流书法家之间，也许还要低一些。
唐末窦臮（ji）写过一本《述书赋》，罗列了从周朝开始到唐朝的一共二百七十余位书法家，同期的徐浩、蔡有邻等等都在其列，却没有颜真卿。
颜真卿生于七零九年，窦臮死于七五九年，两人同朝为官，也都曾师从张旭学字。
所以你说他们人生未曾交集，窦臮根本不认识颜真卿？这说不过去。只能说颜真卿在当时确实书名不显。
唐末的各种笔论、书论、名家品评中都很少提及颜真卿。宋太宗年间《淳化阁帖》中也没有收录颜真卿的字。
颜真卿其实对自己的字也不是很满意，晚年他曾哀叹，自己这一生忙于做官了，没有静下心来好好练字，耽搁了。
可能连他自己都没意识到，他成了王羲之以外的另一个笔法体系的代表。
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第三零七章 亚圣(7/8)