后书坛有两大流派，追根溯源则是：以隶书笔法演化下来的‘方笔’，和以纂籀笔法演化的‘圆笔’。前者的代表人物是王羲之，而后者代表人物就是颜真卿。
是金子总要发光的。到了宋朝，由韩琦开始，欧阳修、范仲淹、蔡襄、苏轼、米芾等等宋大家高度推崇颜真卿。
苏东坡曾说过：诗至于杜子美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道子。他对颜真卿的评价已经和诗圣、文圣、画圣比肩了。颜真卿日后被尊为‘亚圣’，也是由这段话引发的。
颜真卿的字至宋才开始‘显圣’，但人格魅力却超乎其前。他是中国历史上数得着的忠臣，而且一门忠烈。
文天祥的《正气歌》中有一句：“为颜常山舌”。说的就是他堂兄颜杲卿的事迹。安史之乱时，六十五岁的颜杲卿携子守常山。城破被俘后，宁死不屈，大骂叛贼史思明，最后被钩舌而死。
颜真卿让族内子侄去寻找尸骨，最后只找到了颜杲卿的一只脚和其子颜季明的一片头骨。悲恸之余，颜真卿写下了‘天下第二行书’：《祭侄文稿》。
二十八年之后，颜真卿同样‘威武不能屈’，死于叛乱节度使李希烈之手。
论书法、论风骨，称颜真卿为亚圣都是无可挑剔的。种花书法有两座难以企及的高峰，一座是王羲之，一座就是他。
当然，这只是网文胡言，姑妄言之，姑妄听之吧。