来。庙里做的事情都是好事，比如为普通人看面相，求姻缘，解决心灵上的困惑，提供斋菜解决肚子饿问题等等，总之全是好事情。
这些寺庙里做的好事情是需要物质支撑的，提供者是通过剥削百姓而得利的统治者，相当于是利用自己的威严，直接从人间的统治者碗里抢肉吃，这种行为一定会招致统治者的反感，也必然会导致佛门和人间内部的统治者在某种程度上的对抗，因此，佛门从自己内部推选出一个罪大恶极之人，去对人间的统治者施加威胁，并在这个过程中逐渐和他们沆瀣一气，由此形成了汝阳城现在的格局，这就是常藏和尚存在的意义。
相继走访了翠兰轩、华严寺和汝阳城县衙，沈飞觉得自己已经将佛国在汝阳城里运行的这套模式摸索得差不多了。了解敌人是他传道之旅的第一步，因为知己知彼，才能百战百胜。
汝阳城并不大，很快聚集进来的大量旅人让城内变得拥挤，客栈和街边小商因此赚的盆满钵满，在现任黄帝拓拔野的主持下，帝国已经连续十年实行重商重农，轻减薄税的政策，这让百姓生活相对能够维持，商人和士绅赚的盆满钵满，政府力量持续疲弱。在这种情况下，地方势力特别强盛，往往独霸一方。
翠兰轩的老板沈飞到现在还没见过，对于这个人他其实很想见上一面，能够将近二十年在这样一处偏远城池里主持那个节目，一定是个非常了不起的人。
一直往前缓步走着，沈飞留心地观
第二十一章 蓑衣客(3/8)