为了解决这个问题，类似常藏和尚这样的佛门败类就必不可少的出现了，这类人，实际上是专门用来与人间的统治势力打交道的。
就拿常藏和尚举例子，他天生是个市井无赖，却被得道高僧收为弟子，与华严寺主持辈分相同，为什么？因为无赖有无赖的好处和用处，只有这样的无赖才能和当地士绅、官府打交道而不吃亏，才能在不影响佛门与人间统治者之间关系的情况下把他们身上的油水榨出来。
按照沈飞的推测，估计每到寺庙里缺了香火钱，缺了衣食住行的各样东西，或者是没有了用来施德行善的救济粮的时候，华严寺主持，都会将要粮、要衣的任务交给常藏和尚去做，也只有常藏和尚这样的恶人，才能真的把这项任务完成好，他的存在非常必要，寺庙里对他的态度因此变得宽容，允许他拥有了诸多特权。
而常藏和尚本身也是在寺庙暗地里的授意下，在和人间势力一次次地对抗中，积累下了自己的人脉和行事方法，培养出了更加嚣张跋扈的个性，才最终走到了今天这个地步的。
因此常藏和尚其实是寺庙的替罪羊，仅此而已！
只看表面现象的翠兰轩小二，并不了解其中的隐情，只是通过眼睛看到的，判断常藏和尚可能会接替华严寺主持的位子，其实这是一点可能性都没有的。寺庙相对于仙道，可能更加接近人间，接近普通百姓，但本身还是超世的，这从华严寺建在汝阳城外，每周只开两次门就能看得出
第二十一章 蓑衣客(2/8)