上次从原石展览会买到的那些石头他全部运回了新家，因为这段时间太忙，他还没有好好利用，为了明天的挑战，他要吸取石头里面的灵气，以给自己充能。
华天宇从晚上开始就来到地下室，他把那些石头摆好，然后就坐到了上面，一丝丝的灵气沿着他的身体向《抱朴子》中疯狂的涌进去。
华天宇不知道这是什么道理，但是这段时间他一直在思考这个问题。
古人祭祀神灵都是以玉器做为器皿，早期道教崇拜的四像（青龙、白虎、朱雀、玄武）、灵兽、祥云以及符谶（）、卜辞等隐语秘文，这些隐语秘文都是刻录在玉石之上。
道教认为玉石，翡翠这样的灵石具有通神的媒介功能，所以玉石（包括翡翠这类的稀有珠宝）当做神物，是可以沟通的。
就算是《抱朴子》中记载的符篆，葛洪先师也是建议刻为在玉板上，因为‘玉’这种东西可以无限放大符篆的功能，要比符纸的作用大。
华天宇这段时间就在思考这个问题，如果是这样就可以解释为什么翡翠当中富含大量的灵气，因为这种东西的确具有这种神秘的功能，这也是道家为什么把玉石尊为神圣之物，就是因为它的这种特殊作用。
华天宇坐在翡翠原石上，一直到天亮，他买来的那些石头里面的灵气几乎都被吸进了《抱朴子》中。
清晨的阳光透过露天的玻璃窗照射进三层的地面，华天宇睁开眼晴，他没有因为打坐一晚
第四百二十一章 一十三关（第三更）(4/5)