、咽喉、正骨、金疮肿、针灸、祝由、书禁科，这十三科。
方婆婆告诉华天宇，当年乔博渊闯‘药王殿’的时候，是由当时五门三派所有宗主共同议题，十三科中抛除了祝由科和书禁科，这两科不在考核之内。
因为这两科在古代是属于‘数术’的范畴，是中华古代神秘文化的范畴，数术的特征是以数行方术；基础是阴阳五行、天干地支、河图洛书、太玄甲子数等。“术”，指方术；”数”，指气数、数理；即阴阳五行生克制化的数理。
祝为咒，书禁为符，简单的讲就是念咒画符治病的办法，这是道家惯用的手术，多为治疗癔症，遭魔，中邪这类的疾病。
但是近代以来，符咒之术早已经被中医所摒弃，会这门学文的人大多为道人，学院派出身的中医学者更是视祝由科和书禁科为迷信，就算是中医古门当中会这两种学科的人也不多见，大多失传了，所以这两科并不在考核范围内。
方婆婆只是帮助华天宇在其它几科上与他一一验证，就连吴作荣也参与进来，华天宇这三天的时间没日没夜的准备，学习，每天只睡三四个小时。
幸好他年轻，身强力壮，能够熬下来，这与他的《胎息秘要》进一步精进也有很大的关系。
在最后一晚的时候，华天宇回到了他在京城的家中，通过这三天的学习和准备，即将要到来的闯关，他已经深研透彻，他要回到家里，把那些原石里面的灵气吸取到《抱朴子》中。
第四百二十一章 一十三关（第三更）(3/5)