香炉一座，左右为方座歇山式钟鼓二楼对峙，西鼓东钟，做晨钟暮鼓之用，这也是大慈恩寺的大型法器。
东侧钟楼内大钟为明代嘉靖二十七年铸造的“雁塔晨钟”，西侧暮鼓为近世所造。
晨钟悠扬，穿过林稍，阳光普照，回响在雁塔苍穹；暮鼓咚咚，颂经声声，曲江烟村，香火不灭。
“晨钟暮鼓！就是这个地方。”我恍然大悟的说。“我们破解的文字里，指明地点的那两句诗，其实是一语双关，不但是指京兆，同时也是指这大慈恩寺。”
“事实上有件事我没想明白，为什么非要选霸下呢？”越千玲喝了一口水有气无力的问。
“霸下在寺院里最常见的就是驮着碑石，要留下线索，这些碑文的确是不错的选择。”顾安琪点点头说。
“这个想法挺对，不过一定没有用，大慈恩寺里面的原建筑寥寥无几，大多都是后来翻新的，如果线索留在碑文上恐怕早就毁了。”越千玲摇头否定。“而且刚才我也问过负责解说的导游，整个大慈恩寺里没有一个霸下称的上是文物，最远的也不过是民国时期留下来的。”
“无漏霸下？！”我看看四周平静的说。“明十四陵至关重要，朱元璋如果想把线索留下去一定会想到这些问题，所以说在这寺院里一定有一个霸下身上有线索，到底在什么地方呢？”
在大慈恩寺找了大半天也没任何发现，我几乎把所有寺院里现存的霸下都仔细研究过，要么是残缺不齐要么就是年代不
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