离，生死的别离，但在这里，主要是指朋友亲属间的送别。
《诗经》中有亲属间的送别。如《渭阳》，它描写的是甥舅送别。据《毛诗序》记载，这是秦康公送舅氏晋文公重耳回国就国君之位时的一首诗。秦康公长亭短亭，送了一程又一程，从遥远的秦都，一直送到渭水之阳。长途漫漫显示出两人之间的浓厚情意。整首诗简练凝致，含蓄微咏。唐代王维一曲《送元二使安西》让渭水送别，成为千古不灭的形象。
《诗经》中有客人的送别。如《有客》，它描写了客人来后要走的景象。客人骑着白马来了，服饰华贵容仪肃穆，随从的人也都彬彬有礼，是一个尊贵的客人。当客人要走的时候，主人拿来绳索，将他们的马紧紧系住，然后再三挽留客人。客人盛情难却，终究又住了下来。知道客人再也挽留不住了，主人派仆人们细心地送走他们，并带去美好的祝福。这种送别叫做挽留更合适一些。中国的待客之道就是热情。这种送别显示出的是中国人内心的慷慨热情。
《诗经》中有出嫁的送别。如《燕燕》，这是比较奇特的一种送别。按照中国的传统婚嫁风俗，女儿出嫁，兄弟要远远送到大门口，甚至越远越好。在喜庆的出嫁过程中，这却是极其哀伤的一段路程。哥哥送出嫁的妹妹，一直到郊外的旷野。直到妹妹的背影都看不见了，悲伤的哥哥仍然伫立在那儿，如一尊雕塑，他早已沉浸在妹妹离去的悲情里，忘却了外界的风雨、时间，泪流满面地期待着远嫁的妹妹能
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