到了县一级就戛然而止，再往下的乡村都是宗族士绅统治，乡村的平民百姓遇到纠纷了，也不会去县衙敲冤鼓，而是找当地的宗族士绅之类的话事人来评判。说白了，这就是宗族法庭。当然，这不是说大清对地方的控制力弱，古往今来，历朝历代都是这么过来的，法不下乡属于传统。谁叫这个时代的科技生产力太落后，下乡建立统治根基的成本过高呢？更何况，法虽然不下乡，但州县一级的地方衙门主政官员，跟那些乡下宗族士绅之间都有联系。别看那些乡下宗族士绅能掌控普通村民的生死大权，但他们在朝廷任命的县太爷面前，还是要夹起尾巴做人。所谓的破家县令灭门知府，指的就是地方官们的权力。破灭的不是寻常老百姓，而是这些有一定势力的宗族士绅之家。朝廷就是依靠这种方式，管控全国的，乡下虽然没有被纳入掌控中，但只要能管好那帮乡下的宗族士绅，就足以将税赋收取上来。然而，此时的大清刚平定天下不久，所以地方宗族士绅明显分为两类。一类为宗族，一类为士绅。士绅其实就是依靠读书科举当官崛起的地方土财主，这个群体虽然在乡下拥有莫大权威，但都是一家一姓的大户人家，奴役百姓依靠的不是武力，而是‘朝中有人’的背景身份。也就是俗称的以权压人。而宗族则完全不同，比起士绅阶级，宗族是有自己武装力量的地方豪族！是一个族群，而不是一家一姓的大户！宗族往往不是依靠家中有人当官来获得权力，而是依靠传统礼法和宗族武力来管理生民。比起要依赖
117 豪绅们的试探(4/7)