突之处，邪宗却多数缺乏独自的大道见解，是在某一种大道之上分裂出来，缺少“道”而多注重于“术”。
如此杂乱，魔道邪宗虽然被称为“道”和“宗”，实际却是没有融合，只是为了共同的敌人而有时会联合起来，甚至某些宗门间亦时常争斗，所以这数千年来，魔道邪宗都没办法与道门争锋。
正气真君和浩然大先生所说正是抓住圣盟的最明显两个弱点，一是魔道邪宗对大道的理解都是混乱不堪，如何传道授业？二是一些宗门修炼之道不堪入目，向来被视为妖邪。
不过此次圣盟集合诸派之力联合起来欲与道门再争，除了在大楚在后面推手，显然也是有所准备。
苏无遮笑道：“原来真君是有此担心。不过倒也不奇怪，自孔圣传道开始，不论是孔圣或是当今道门，虽然大道不一，但是都可归结于‘有序’，以为自己所持之道才是唯一正确。而圣盟立道，正是认为天道无常，玄门先贤亦有言：天下万物生于有，而有生于无。”
苏无遮所说正是魔师宫、圣极宗、魔相宗在大道上与孔圣一脉及道门的根本不同，孔圣也罢、道门也好，皆认为世间万物需得有序而作，而且这个序是唯一的，孔圣与道门不同，在于孔圣认为这个序是由简至繁，于是索性他老人家自己来安排这个序。而道门则相反，认为大道至简，不论表象如何繁杂，最后仍需返本归源。
也就是说两者都认同序是唯一的，只不过一个认为序是必须“走在中间”，不可
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