孔圣势压诸圣，一些修士，归隐山岳，后来成宗立派，这便是道门的雏形，其中便包括了昆仑、蜀山，以及原在中土，后来见孔圣势大，迁移至北海的叶家，这一个群体大体上在对大道的体悟上虽然也不尽同，但是能互相体谅。
另外还有一些较偏激激进或是极端的修士则散于四海之间，后来也成宗立派，其中较大影响的就是魔师宫、魔相宗、圣极宗等，不过历次斗法，魔相、圣极二宗已衰，独有魔师宫屹立不倒。
孔圣一脉得势时，人族诸国俱都行孔圣正道，以此教化族人。
道门先圣只留下‘刚极易折，月盈则亏’之语，收缩活动，约束门人不得与儒道一脉起冲突。
不过此语成谶，孔圣虽力压诸圣，其后又有孟圣继往开来，但是两圣合于天道后，其门人弟子便江河日下，一代不如一代，最终衰落，被道门所取代。
第三百二十九节 法会（下）
其中更有少数在思想和修炼上与道门融合，加入了道门，像正气真君所在的唯一正气宗和浩然大先生所在的浩然仙剑宗便是其中之一。
但不论孔圣得势或是之后道门掌握天下，俱都不曾对其他异端邪说加以容忍，即使是以魔师宫根脚深固，也只能在外独立山门，井水不犯河水。
那些思想偏激或是极端，又或是继承了其他大道的宗门便被归结至一起，被称为魔道和邪宗。
二者的区别，魔道通常是在大道的见解上与道门截然相反或是有严重矛盾冲
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