干脆指出衣食为本，日用为道。
等于是全盘推出了民本之道。
张氏学说的根基，在这一刻，已经确定下来。
高启自然也能领会，他却是心中狂喜，抑制不住激动，张相果然没让他们失望，期待了这么久，一趟白鹿洞书院之行，果然有石破天惊之举，惊世骇俗之作。
“叶学士，民本之道，其实自先秦时候，就有无数名家提出来过，诸子百家，也都有爱民之心。奈何历代以来，
那张相的衣食为本，日用为道就是错的？
很显然，张希孟也掌握了儒家的绝学。
他从一堆主张里面，挑出了民本两个字，随即总结出衣食为本，日用为道，这八个字。
就犹如仁政王道，三纲五常一样，成为了张氏之学的根基。
试问这二者谁高谁低呢？
貌似还真不好分辨。
至少不能一下子就说张希孟不如孔夫子…总算能勉强对抗一下。
可不要小瞧这个勉强一战，自从儒家成为显学以来，还从来没有主张，能达到这个高度，仅从这一点来看，张希孟已经足以自豪了。
着脸道：“我自是知道，只是张相主张虽好，却还要有人支持，光靠着咱们，势单力薄着不说别的江西干一朝一之功啊
“那就用一百朝，
一千朝，一万朝！”高启的执拗劲儿又上来了，“道之所在，义无反顾。我以为张相的主张，天经地义
第三百六十一章 衣食为本，日用为道(5/9)