否认的事实了。基层百姓固然有着他的智慧，可是同样也有着它的缺点，不擅长表达。让一个研究学术的人走到基层，这样很容易会被别的东西所耽误。
所以说脱产和不脱产，各自有着各自的优缺点，都有各自成功失败的例子。
“时堂主曾言，知行合一，为了日常所需而研究体悟，不也就是在知行合一吗？”李义府说，显然他是要用“知行合一”作为反对汝南公主的手段。
不过汝南公主同样也都说：“我认为知行合一并非是为了日常所需，而是你为了更高的追求，真正的超脱于天地宇宙。为了日常所需，那岂不是在追求俗物？”
“日常所需，不也就是为了人心之基吗？天地宇宙都是在心中，如何能随便超脱？为了日常所需，那同样是在体悟。那一个人衣食无忧自己体悟，那能够体悟出什么？我们心学乃是为了人人都成圣人，修炼之法有千万条，为何不能够一边为了日常所需，一边体悟大道呢？”
“可为了日常所需，如何能够专心致志呢？知行合一，并非是如此，是为了实践。在学中实践，在实践中学，并非是混沌的为了日常所需中体悟。如若在日常所需中体悟，那如何能够保证一颗纯净的赤子之心，很容易被外物所干扰，这样岂不是南辕北辙？”
……
汝南公主和李义府再次争吵起来，都认为自己所说的是对的，对方的意见是错的。至于在后面那些年轻学子同样也都是在议
第二百八十四章 心学右.派(5/8)