施压，与池其羽一起，监控卫藏，杜绝其东下陇南城入侵中原（陇南城、陇西城和武都城即为原来的玉门关、雁门关和阳关），和入三江高原迂回南下的路径，连西入葱岭突进塔里木的可能性都被明津的雇佣军一齐扼杀掉。
半合围之势已成，容临终于可以大展身手。
在枢密院的授意下，他和甘丹赤巴、曲坚赞及其身后的朗氏家族讨论了日后取萨迦而代之，都要分封哪些有功之士。枢密院认为，帕竹与萨迦的不同在于，萨迦获得定朝的诰封，才能号令藏区，但帕竹是从草根打起来的，日后定然会力量分散。对于大虞来说，一个从教宗到政权都分散的吐蕃比政教一统的要更安全，所以四大教宗里哪怕是萨迦派都不要灭掉，大可以派去唐努山和瀚海，‘感化’那里的林中百姓嘛。
容临的任务不是参与到吐蕃的政教纠纷中，他带着这样的旨意前往康藏高原打游击，名义上是要缴回定朝赐予萨迦本钦的玉印敕封，实则是把大虞的态度告知这片区域的教宗和宗本们，让他们可以团结起来，帮助大虞收拾不听话的萨迦，然后一起排排坐分果果。至于最先靠过来的黄教、帕竹和朗氏，自然得到的果子最多。黄教除了甘丹赤巴做前藏**，让朗氏家的人做后藏**。噶举派不是散沙么，让他们推举一个活佛出来接受朝廷委任。红教也一样，不行就朝廷指派。萨迦政权要灭，但花教要保留，由政府拨款养几个小僧侣和老迈学者，不再接受世俗供奉，也不许僧人出任
147 江山初定（3）(4/6)