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大明才子风云录

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第一百五十六章 况且再获女儿情
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菩萨其实就是按照她的画像塑的型,玄宗一生最崇拜他这位祖母,审美观也就有了变化,不但在择偶上,连艺术上都受到影响。

    唐朝书法由瘦硬转肥腴就是玄宗亲自引领所致,其后也就产生了颜柳两大家。可见文学艺术的确来源于生活,起码一点,审美与实际生活密不可分。

    杜甫曾有诗:书贵瘦硬方通神。说的就是玄宗天宝以前的审美观,这一派以褚遂良的字体为典型。

    中国古代对女人的审美与今天差不多,认为最佳体态是苗条轻盈,甚至比喻为:能做掌上舞。比如西汉的赵飞燕和妹妹赵婕妤,北齐左皇后冯小怜的曲线玲珑,以及南唐时推崇的金莲舞,她们才是苗条女人的典范。

    试想,一个丰满肥腴的女人,无论如何是做不到掌上飞舞、步步金莲的。八一中文  网中文.八一1文Z文网.网

    是以,丰乳肥臀在古时不但不受推崇,反而受道排斥,丰乳那是做奶妈的材料,臀部宽大只能当厨娘,干粗活。古人还是推崇身体比例均匀,所谓黄金比例的躯体。

    黄金比例是后世提出的,实际上一直都在实用中,只是后人经过计算总结出来罢了。看古人的艺术品,基本都保持这种艺术上的审美观。

    况且虽有一半是现代人,在艺术审美上并没受到现代畸形审美观的影响,他坚决信奉黄金比例。不过,左羚的丰满并不影响她的艳丽,反而增加了她的美感,于绝美之中散着魅惑苍生的魔力

第一百五十六章 况且再获女儿情(3/7)
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