惠施朗声应道：“天地万物，有立自有破；观物十事，有观自有解。”
“请问先生，”太子申道，“何为‘至大无外，至小无内’？”
惠施应道：“万物皆同，何分大小？”
太子申沉思有顷，再次问道：“‘其深千里，无厚’，又作何解？”
“万物皆同，何有厚薄？”
太子申又是一番沉思：“‘天与地卑，山与泽同’呢？”
“万物皆同，何论高低？”
惠施皆以同一理由回答所有提回，听得太子申如堕雾中，憋得脸色通红：“那——请问先生，您又是如何理解‘物方生方死’呢？”
惠施依旧答道：“万物皆同，何言生死？”
太子申深思良久，再次拱手问道：“先生又是如何理解‘万物皆同’呢？”
“至大无外，千里无厚，天地同卑，生死同时，万物有何异哉？”
太子申愈加茫然：“先生这样颠来倒去，互为问答，晚生愚笨，当真是越听越糊涂了。”
惠施慢慢睁开眼睛：“这位士子，变化之理原本如此，非惠施饶舌也。”
“惠施？”太子申打个惊愣，拱手再揖，“先生可是宋国的惠子？”
惠施这也拱手：“正是在下。”
太子申正欲再说，一人挤过来，在他耳畔低语数句。
太子申略怔一下，转身朝惠施拱下手道：“先生，晚生有事，先行一步，他日再来讨教。”
话音落处，太
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