26. 道佛争，道宣有意说四禅
境界。
广天四层天为第二禅天，即广天（严饰天）、少广天（小严饰天）、无量广天（无量严饰天）、广果天（严饰果实天）；无想天、无烦天、无恼天为第三禅天，善见天、善现天、色究竟天为第四禅天。
其后还有无色界四天，那是四无色定的范畴。
莫闲到此，比较详细地了解四禅八定的修习，如果他弃黄庭之道改修禅法，不是不可能，但两者之间，似乎根本不同，四禅八定完全不问气的锻炼，比如初禅三天中第一天，也就是梵身天、梵辅天、梵众天、大梵天。
此四天为修四禅定初禅得业清净的过程。
梵身天者，离欲恶不善念念得住于身；
梵辅天者，以离欲恶不善念念择法行之，所行恶行减少；
梵众天，于一切恶行皆择法令不行；
大梵天，不需择法恶行亦不起，始得业清净。
一句话，它们基本上是精神修炼过程，物质在减少，而精神在增加。
而《黄庭经》中，虽是存思为主，不过，莫闲现在还未进入这个层次，虽然他已到入静境的胎息层次，已能见到内明的开端，但他还未存思诸神。
莫闲在寻思佛与道两者究竟有何不同，他这一沉思，道宣露出微笑，而卫森却偷偷着急：“莫闲，你的修行以道家为本，莫忘了大道！”
一语点醒梦中人，莫忘了大道，世间万物，都是道的体现，这是
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