时空系统，三是数理演绎，是非常完善的古老文化。连山易之“三”的含义，是以三种不同的时空物质来决定某一事物的吉凶，而这三种物质里要有一个决定吉凶起至关重要作用的“山”，也就是靠山。这三种时空物质是什么呢？一是元运；二是六甲值符；三是四季空旺。连山易者，伏羲文化，自秦焚书，把它的运算概念去掉，分别成为经篆，传至汉加入五行生克，至宋六亲问世，使占卜者成事后孔明。悬象注明章云：“法象莫过乎天地，悬象莫大乎日月，变象莫大乎四季。”法象把天下万物归纳为八种客观物质：天、地、水、火、山、泽、风、雷，分别成为：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。故天地设险：风、雷、山、泽、水、火，成为客观概念。悬象莫大乎日月，指时空变化很明显，使你更明白地看出事物的变化时空，叫时空概念。变象莫大乎四季，除四季变化外，还有它的数理概念，如乾之策数216、坎之策数168、离之策数192；乾之规数864、坎之规数672、离之规数768等，这些构成数理系统。简言之，法象者为客观体系，悬象日月为时空系统，变象者为数理系统。把对上述三种物质的推演就叫“连山易”。在《周易》中离不开五行生克，而在连山易中不注重生克关系，大多注重它的概念中的客观物质与时空的作用，就是说你处的客观和时空处处作对，那就很难发挥作用，如你处的客观适合时空，那就畅通无阻。连山易的大体运用，就是以年月日时去对六甲值符中的
第一百一十二章 喋血寻宝路（五）(5/6)