纸笔一边写这句话，一边道，“如你所言，孔子这句话便是在愚民。”
“然作为第一位提倡兴办私学、有教无类的大教育家，孔圣人怎么可能赞同愚民政策？明显同他一贯的理念相违背。”
“另外孟子乃孔子的信徒和思想继承者，提出了‘民贵君轻’思想。如果孔子有愚民的思想，为何在《孟子》中的学说中没有体现，并且还相反？”
一番话落，蔡琰瞪大了眼睛：你之前不是在边塞提刀子砍人的么，什么时候对孔孟的学说如此深有研究了？
一个大老粗不舞槊抡锤，居然读上《论语》了？
“那，那你认为该如何……呃，对，如何翻译？”
“这句话正确的断句，是‘民可，使由之。不可，使知之’。”在纸上用标点符号将句子断好后，老董继续道。
“意思是‘执政者认为百姓的道德和行为符合规范时，就不要去干涉过多。只有当他们觉得百姓的行为发生偏离需要教化时，才要去引导教育他们’。”
“只有这样的解释翻译，才跟儒家一贯的德化政治、开启民智等精神内核一致。”
话音落下，蔡琰的表情就变了，变成了‘我读书少，你可不要骗我’……
随即强压心神，却不由自主凑过来看着标点符号道：“果，果真如此？……这般说来，我跟随父亲所学，竟一直都是错的？”
“老夫哪里知道？……”
第246章 民可使由之不可使知之(4/6)