，性腾上而无所止；金为少阴，性沉下而有所止；土无常性，视四时所乘，欲使相济得所，勿令太过弗及。
所以四象和五行的关系，应该是太阳为火，太阴为水，少阳为木，少阴为金。
按照地水火风的生克关系，应该是太阳为火，太阴为水，少阳为风，少阴为土。
可实际上，李浩成对四道元气解析的结果却是火立太阳位，水于太阴位，地掌少阳位，风控少阴位。
以道诉佛？以佛演道？还掺杂了正反生克之理吗？李浩成心中闪过一点怪异的念头，眼中精光闪烁，挥了挥手中七音妙树，不断搅动身前地水火凤。
比起一开始的虚空长河、清浊二气以及随后的五行劫数，地水火凤这一关，更接近于青兰地仙对自己理念的一种实验。
这一关卡不少地方都有不足之处，可正是这种不足，才让李浩成成功看破遮掩，窥探到青兰地仙的一些想法。
而这些想法在赋予实践之后，却是李浩成急需要的东西之一，他识海中玉符摇晃叮咚作响，太虚万象图也是绽放出重重叠叠的宝光，将丝丝缕缕解析出来的道理吸纳，模拟外界地水火风的场景，互相印证，加快李浩成解析的速度。
按照仙道阴阳理论，四象之中太阴太阳对立，少阴少阳对立，而五行理论中，解析四象生克的话，太阴克太阳，太阳克少阴，少阴克少阳，少阳太阴生，少阳生太阳，太阳克少阴，少阴演太阴。
同时地水火风
第八十六章 地水火风(3/5)