这个三国很核理

：民可使由之，不可使知之。”
    林朝说得是水和舟的理论，本质上还是民为贵的思想。
    而诸葛亮反驳林朝的话，用得也是孔子的原话。
    这正是以子之矛，攻子之盾。
    关于这句话的解释，历史上也是众说纷纭。
    不过林朝还是倾向于最初的版本，那就是孔子并不想让所有人都有参与决策的权利。
    真理往往掌握在少数人手中，而少数人往往需要服从大多数人，这就导致真理无法广而行之。
    换句话说，凡事都要大家一起商量，得出的结果也未必就是最好的。
    林朝的倾向是，选出真正有远见的人，来带领大多数没有见识的人，这样才能走得更远。
    不过诸葛亮既然反驳了，林朝也只能笑道：“阿亮，其实这两句话并不冲突。正因民众无知，我等才要引导民意。正因民众容易被裹挟煽动，我等为官者才要政令通达。
    但是有一点，你要牢牢记住。
    民心如天心，顺之者昌，逆之者亡。
    君权可控，民心不可违！”
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