所表现出的这副虚无和自我寂灭的神情，既不容否认又无法宽解，虽然一些胆小怯懦却又装腔作势的哲学曾做过这方面的尝试。从一定关系和角度来看，这是存在的一种真实的面目。不过，对存在做这般高瞻远瞩，带着某一特定的时刻的种种情绪，从某一特定位置高高在上地俯瞰条条时间大道，也不是绝对不可避免的，而且这也不是考查存在的一个公正而富有同情心的方法。现实具象的事物并不存在于那样一种感伤的视界中，而是各自被置于自我的中心。存在的这种本身固有的面目根本不是悲剧性或伤感的，反而是欢快的、爽朗的和开心的。一个活泼轻快、血气方刚的灵魂有敏锐的感悟能力和不拘一格的同情心：它随世界的变化而变化。当环境没有过分令其匮乏或受挫时，它发现所有事物都是生动的、喜剧性的。生命本质上是自由的游戏，也喜欢成为自由的游戏。年轻时看什么、做什么都开心，只要是自愿的；事物与事物之间的联系越是荒诞不经，则越是多多益善：荒诞也是乐趣的一部分。
存在关涉到变化和事件的发生，因而本质是喜剧性的，就像双关语，起初是一个意思，结果却是另一个意思。前后不一是变化的结果。前后不一格外显著的情况是，在自然变化不息的洪流中，不同存在的支流以不同速度发生着变化，以至于不仅每个事物为自己变成的样子吃惊不已，而且还不断因别的事物未经它许可擅自发生的变化而震惊不已和惶惶不安。喜剧中的成分不外乎遭遇不幸、寻求权宜
狂欢(3/8)