是精简之后，变成大戴礼记八十五篇，小戴礼记四十九篇，各有申述，有编者的引申和修改部分，属于是孔门论文精选版本，由当时儒家大学者九江太守叔侄完成。
至于最后？
当然是最少的版本留下来了！
充分说明，不想背书，不想背论文，是从古至今所有读书人的共性。
考试资料，考试重点，越少越好！
二百四十篇考试范围和四十九篇里面，三岁孩子都知道选哪个了。
导致最后二百四十篇哪个，包括被勉强客气地评价为，‘优劣不一’里面的，某人，某某人，某某神将的课后作业被当做了厕纸留在了历史的垃圾堆里面，八十五篇版本的在大唐年间就丢失到了三十九篇，充当让某剑圣识字的伟大任务。
四十九篇的留在现在。
而到时候大家想要抛弃四十九篇重选更少的，已经来不及了。
董越峰秉持着历史学家在游戏里被称作团灭发动机，追根问底的特性，翻出各种的史料，甚至于连当年戴圣，就是现版本礼记的作者，他不是被尊称为圣，而名字就这么叫的。
大概是他父亲觉得自己儿子永远成不了圣人。
所以直接给他儿子取名做圣。
这样对方叫他儿子就是像称呼孔圣一样的尊称。
对他的称呼也变成了‘戴圣的父亲’。
瞧瞧，多有面子，白嫖了一个‘圣’字。
这是来自
第五百八十七章 我途径你你见证我(4/11)