经》所描述上古、中古生民炉鼎后，不禁对世俗佛经所载有了些兴趣。
道生见陆安平听得专注，讲解得更加卖力几分，并不时颔首致意。
弥勒信仰，一直有上生与下生之分。
东林寺一脉奉承弥勒下生，认为弥勒将下生此界，人间化为净土，但在佛门内部信仰者也不多。
在道生看来，《弥勒下生经》无疑是确切无误的预言——末法时代，弥勒降世，于人间建立净土。
其体现出的慈悲，比升兜率天听弥勒的《弥勒上升经》更契合大乘一脉深入世俗，运转无量众生超脱生死的理念。
故而他一路从九江到山南道夷陵郡，每地均停留许久，向当地生民宣贯弥勒下生的信仰。
一来道门势大，尤其正一观通化外世俗，似有意打压；二来他准备借此，为长安城与诸佛寺辩难做准备。
至于眼前陆安平
他看出其与佛有缘，修行佛法必有成就，因此讲解此经格外耐心，以期将其引入禅门。
周围渐渐聚集些人，刚开始三五个、而后十几个，最终有几十人规模，将正中两人围住。
道生很是受用，将语调放得更缓、措辞也更浅白，向坊市众人不耐其烦地讲解。
陆安平则听得云里雾里，他知晓道门真仙的存在，倒不怀疑佛门那些佛陀菩萨；只是按《弥勒下生经》，末法时代到来，弥勒降世普度众生，建立人间净土。
——那些道
第七章 与佛有缘(6/7)