红一点，动人景色不须多。”接着一双粗长热辣的大手，不知不觉间便溜进了她的衣裳……
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注释
[1]肩舆
即轿子。从字面上来解释，就是“肩膀上的轿子”，一种代步的交通工具。
（1）车舆制度。
肩舆起初只是作为山行的工具，后来走平路也以它为代步工具，肩舆在东晋及南朝时即已盛行。初期的肩舆为二长竿，中置椅子以坐人，其上无覆盖，很像四川现代的“滑竿”。后来，椅子上下及四周增加覆盖遮蔽物，其状有如车厢（舆），并加种种装饰，乘坐舒适。这种轿子就是“轿舆”。
清初京官三品以上，在京乘四人肩舆，舆前有藤棍双引喝道。四品自佥都御史以下，只乘二人肩舆，单引不喝道。当时正阳门专许舆入，车不准行，故京官无乘车者。后来渐有驴车、骡车。乾隆二十四年（1759）以后，骡车渐多而驴车渐少，嘉道年间则京官无乘驴车者。咸同以后京官惟尚书以上乘四人肩舆、侍郎坐绿呢围车、三品坐蓝呢围车，旁开窗。四品以下，车与一般朝臣相同。乾隆十五年有上谕只准王公及满洲一品大臣照常坐轿，不准满洲都统与部院二品以下堂官坐轿。但汉官不在此禁，故汉官二品亦有坐轿者。
（2）车舆等级
肩舆分类为礼舆、步舆、轻步舆、便舆四种。
肩舆不设帷幔，坐上冬季放紫貂，夏季用明黄妆
第57章 青纱帐里且慢行(4/6)