雕既不能扩张佛家的领土，也不能增加如来的威望，还要搭上如来的人情去讨好玉帝，三损而无一利的行为，佛家精明至此自然不必大动干戈。
但是反观金蝉子就不一样，他是西天取经佛家东扩的核心人物，所以投胎的次数越多，政治可靠性就越高，这才能越有利于西天取经的完成，所以十次也好九次也罢，一定要投胎投到金蝉子洗尽铅华，彻底信服佛家为止，从这个角度上说金蝉子实际上是佛家斗争很无奈的一枚棋子，没有反抗的能力。
二、花式捧杀：三藏法师“虔诚”取经的开始
在唐王李世民夜游地府之后，立即组织水陆法会超度亡灵，三藏法师临危受命，担任主讲一职，可谓风光无限。但是观音菩萨却来了个当头一棒：
“你那法师讲的是小乘教法，度不得亡者升天。我有大乘佛法三藏，可以度亡脱苦，寿身无坏。”太宗正色喜问道：“你那大乘佛法，在于何处？”菩萨道：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，能解百冤之结，能消无妄之灾。”
直接点名水陆法会根本无用，乃是瞎折腾，得“大西天天竺国大雷音寺我佛如来处大乘佛法”才能管用，也是逼得唐太宗当时在寺中问曰：
“谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经？”问不了，旁边闪过法师，帝前施礼道：“贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。”
唐僧在水陆法会之末向唐王请愿要去西天取经“保江山
第一百九十八章过程(3/9)