说本身——能够穿越几百年的光荫依然能引起早就脱离小说创作历史背景的读者或观众的共鸣，这应该归功于《西游记》这部小说本身永恒的艺术价值——在今天的祝守一看来，《西游记》绝不仅仅是一部明代神魔小说，因为其描绘的神、佛、魔、怪、人一体的世界早就超越了明代那个特定的历史时期，可以和21世纪的今天产生共鸣或者互动。更夸张点说，《西游记》在某个层面上，是对现代世界的一种隐喻。
为什么说《西游记》是对现代世界的一种隐喻？这个问题的答案可以从小说里世界的构成谈起。
总体而言，《西游记》中的世界是由四部分构成的——神仙世界、佛世界、人世界和妖魔世界。虽然这四个世界同时存在于同一物理空间内，但支配每个世界运行的法则却是不一样的。支配妖魔世界的法则显然是弱肉强食的丛林法则，裸的工具理性至上，所以每一伙儿大妖小妖都得有个妖怪头儿，无论是金角银角大王还是红孩儿，反正就是得按照强弱来论资排辈。而相比于妖魔鬼怪，我们的胖和尚唐三藏简直就是弱不禁风，所以大部分妖怪都想通过绝对优势力量去抢夺唐僧、吃他的肉喝他的血好长生不老。这是妖魔鬼怪世界的法则。
至于支配神仙世界的法则——其实并没有比支配妖魔鬼怪世界的好多少，如果说“好”的那部分在哪，我只能说，神仙们的颜比妖怪们更符合主流审美，而且大家名字都很庄重，没有妖怪的江湖气，另外就是穿得比较好。
第一百六十二章 推崇的原因(2/10)