，就不会对地位的判定产生影响，因此，在不涉及群体划定的底线与上限，也即规则、法律和社会关注点的情况下。
人们进行不涉及其本身的财产、价值产出和社会及作为子集的各个群体为其划定的位置的相互联系是不产生利益的。
人必须主动地，有意识地维护自身利益不受侵犯，绝大多数人实际上仅注意自身涉及的，也就是作为观望者。】
他思考着，这样写道：
【除非社会制订了导向和标准，并形成了长期的惯性来作为杠杆撬动“侵害者”、“观望者”、“维护他人者”的位置，这就是“法律”和“道德”。
立法制止犯罪和宣扬正面也是基于这种道理。
首先—犯罪者的需求至少是使自身的利益在原有基础上增多而非减少，其次—维护他人者的需求至少是自身本来的利益不受侵犯。
如不能达到以上两点，则“法律”和“道德”在达不到以上两点的特定场景不起任何作用。】
少年反复审阅了下，确认无误，将它塞回随身空间。
他写了非常多这样的东西，以自己的逻辑和思维沿着多条相互交错的脉络延伸下来，都保存的还不错，详细阐明了在他眼中社会中的，某一方面的领域是如何运行的，透彻且进行了反复论证。
或许真有天会出版也说不定。
“哟，老特。”
“嗯。”
是唐吉诃德，他也刚刚走出考
第64章 考后短续(3/5)