数有十，分别为阏（yān）逢、旃（zhān）蒙、柔兆、强圉（yu）、著雍、屠维、上章、重光、玄黓（yì）、昭阳。
后世简称为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
并将十大天干与阴阳五行相互论证，得出甲乙为木，甲木为阳，乙木为阴，丙丁为火，丙为阳火，丁为阴火，戊己为土，戊土为阳，己土属阴，庚辛属金，庚金为阳，辛金为阴，壬癸为水，壬水为阳，癸水属阴。
此外，还有十二地支，分别为困敦,赤奋若,摄提格,单阏,执徐,大荒落,敦牂（zāng）,协洽,涒（tun）滩,作噩,阉茂,大渊献。
后世简称为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
伏羲氏又用鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪等十二种生灵，分别对应时而地支，此为“十二元辰”，也称之为十二生肖。
并且，十大天干与十二地支，一共有六十种组合方式，自甲子而开始，癸亥而结束，后世以此法纪年，故而将六十年成为一个甲子。
但最初的天干地支，皆代表着不同的力量，且十分强大。
明悟阴阳、五行、八卦，天干地支之后，人族便借此洞悉天地运行的规律，世间万物的秉性，由此人族便也在真正意义上，拥有了属于自身的道。
从最初依赖自身的武力，最终开始借助天地与万物的力量，壮大自身，从练武
第一千四百章 番外，圣人出南荒，青帝伏羲(4/7)