喜在故纸堆中找成例，如此来增加说服力。历史上几次变法，无不托古革新。
直到老人家横空出世，涤荡尘世牛鬼蛇神，这才打破几千年的惯例。想来此经文作者也是这般吧？
薛鍔收摄心神，仔细听讲。便听得老都讲口中，道化作人格，有欲有言，有喜有怒。他心中略有领悟，正思量间，猛然异象突生。
那想尔注中骤然飞出两道灰蛇，上下飞腾，时而停顿，好似少了一点的辽字，时而又好似两个勾子乱转。
须臾间两道灰蛇扑面而来，穿入肺腑，继而崩散开来，化作涓涓细流，流通四肢百骸。又须臾，径直汇聚头顶百会。
瞬间的清明，好似中暑时鼻腔里灌入一小瓶清凉油，直激得薛振鍔一个激灵，跟着便是难以言喻的舒畅。
面前的都讲许求宣好似不曾看见一般，只是见薛鍔突地一个激灵，当即放下书卷，关切问道：“振鍔可是冷了？贫道修行数十载，没修出个所以然，倒是身子康健、寒暑不侵，倒是忘了振鍔身有恶疾。”
“哦……额，不打紧，披着大氅呢。”薛振鍔回过神来，赶忙道：“还请都讲继续讲读。”
许求宣放下经文，问道：“方才这一段，可有疑惑？”
“都讲解析分明，弟子没有疑惑。”
“哦？那这一句‘谷神不死，是谓玄牝’作何解？”
薛振鍔当即道：“谷者，欲也。精结为神，欲令神不死，当结精自守。牝者，
第十一章 诵经明道灰蛇腾(4/6)