请老都讲解惑。”
许求宣略略皱眉：“想尔注？这经文贫道怀疑乃是张鲁假托张道陵之名伪作经文。内中所说只是一家之言，不可全信。”
薛鍔目瞪口呆，刚进门就被镇住了。张道陵乃是道祖，张鲁乃是张道陵之孙，三国前期割据汉中。二者乃是直系血亲，但这想尔注究竟是张道陵写的，还是张鲁写的，这里头的区别可就大了。
若是道祖张道陵所写，后世修行者当奉为圭臬。因为道祖得道飞升了；若是张鲁所写，那真就如许求宣所说，看看就得——因为张鲁死了。
许求宣见薛鍔错愕不已，微笑道：“此为贫道揣测，做不得准。贫道对想尔注还算有些心得，今日便给你讲一讲。”
薛鍔赶忙谢过，危襟正坐，听许求宣讲读。
老都讲通读道藏，所讲所诉，自不是寻常宣讲可比。许求宣比照道德经五千言原文，来回对照讲述想尔注。
薛鍔……薛振鍔只听了小半个时辰，便发觉这想尔注颇为有趣。道德经一本集哲学、政治、经济的书籍，生生被用增、改、删的方式，重新解读成了一本指导修行的书籍。
遇到实在增改不得的文字，干脆添加注释，曲解之后还能逻辑自洽，作者不论是道祖亦或者是张鲁，这般手法也算是天才了。只是既然有此等念头，何不干脆另起炉灶，书写一本道经，何必非要曲解道德经？
薛振鍔略一琢磨，便隐约猜出了内中几分缘由。国人敬天法祖，
第十一章 诵经明道灰蛇腾(3/6)