田晏(ya
)则通过中常侍王甫请求命自己为将讨伐鲜卑来赎罪,王甫也同意讨伐。
同年八月,灵帝派夏育率军出高柳郡,田晏率军出云中郡,臧旻(mí
)率南匈奴屠特若尸逐就单于出雁门郡,各率一万多骑兵出击塞外两千多里。
鲜卑首领檀石槐命下属三部大人各自率众迎击,夏育等人大败,丢弃自己的符节印信及辎重,各率数十人逃回,被囚车征还下狱,经赎免被废为庶人。
…… ……
熹平四年(175年)三月,灵帝根据此前杨赐、蔡邕(yō
g)、马日磾(dī)、李巡等人的建议,下诏命儒学大师们校正《五经》的文字,又命蔡邕用古文、大篆、隶书三种字体书写,将其刻在石碑上,竖立在太学门外,使后来的儒生晚辈,都以此作为标准。
石碑刚竖立时,坐车前来观看以及临摹和抄写的,每天有一千余辆之多,填满大街小巷。
熹平石经的刻立为读书人提供了儒家经典教材的范本,并开创了中国历代石经的先河,启发了捶拓方法的发明,对印刷术的发明也有间接影响。
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光和元年(178年),灵帝设置鸿都门学,并将孔子及其七十二弟子的画像悬挂其中。在这所学校里,并不是研究儒家经典,实际上是探讨辞赋、书法这类灵帝感兴趣的学科。
灵帝重用出自鸿都门
069 细数刘宏(下)(4/5)