活的“峨眉通臂拳”和“猿公剑法”。因为司徒玄空好着白衣，徒众们称之为“白猿祖师”，峨眉派武术可以说是发源于此。
而峨眉派武术成型的时代则是在南宋，当时峨眉山曾出过两个绝顶武学大师白云禅师和白眉道人。峨嵋山先有道教，佛教自晋代进入峨眉山。宋朝以后，峨眉山更成为普贤菩萨的道场，是中原四大佛教名山之一，僧人甚多，其中有相当一部分僧人日常习武。南宋建炎年间，峨眉山白云禅师将阴阳虚实和人体盛衰之机理，与武术中的动静功法相糅杂，相融合，创编出“峨眉气桩功”，因其类共有十二节，后人称之为“峨眉十二桩功”。
峨眉派功法介于少林阳刚与武当阴柔之间，亦柔亦刚，内外相重，长短并用。攻防兼具入拳经上讲：“拳不接手，枪不走圈，剑不行尾，方是峨眉。”“化万法为一法，以一法破万法。”总之是以弱胜强，真假虚实并用。
以上都是流传于世上的峨嵋派的渊源，而骆思恭与净空师太所从的恩师，却并非来自人们常识中的峨嵋派。
骆思恭和净空师太学艺之地，是在离峨眉山不远处的乐山。
峨眉山最早为道教布道名山，比佛教来到峨眉山修行约早了1300年时间，自东周显王22年（约公元前370年前后），峨眉山隐士和后来的道家信徒合成，正式在峨眉山形成第一大流派“道家经学学派”，其方术和神仙思想也在全国形成核心地位。史载开创人为天师张陵，称号为“正
第一百五十六章 峨嵋剑仙派(4/8)