族里面流传，不过他们并不在乎。
由于日本社会崇尚佛教文化，作为有道教血统的柳生家族，在日本社会的生存环境，并不是十分的通达，所以在大明王朝时期，柳生家族派了直系子弟，重新来到天朝上邦，以《片冰劲》原文，与终南山的长春教道士，换取天外冰陨石一块，再次以《片冰劲》原文，换取武当山道士出手，淬炼了一支寒冰属性的短刀，他们自己称之为圣剑。
这支短刀，连柄长一尺六寸，无护手，柄上也不缠布，通体金属，刀身薄如纸，极其柔软，刀口却锋利异常，普通的钢铁之物，斩之即断，样式也与普通的日本短剑不同，更像是一把缩小了的唐刀。
这把刀，有一个十分鲜明的特点，就是经过它处理过后的食材，营养并不流失半分，全部被冰封在食材里，这也是武当山的道士，愿意帮助他们炼制这把刀的主要原因，他们并不是要用这把刀去杀人，争斗，而是要用它去向道，以食为道。
据说当时武当派的开山始祖，三丰真人知道这件事以后，特别是知道，他们得自千年前的功法，竟然一字未改时，也不禁摇头。
中原大地上，无论是道教，还是佛教，都有一个与时俱进的过程，这也是《片冰劲》的原文，还对他们有吸引力的原因，因为这些东西，在中原大地上循序渐进的发展，已经让它失去了最原始的韵味，即使以三丰祖师的见识之广，《片冰劲》的原文，依然有很强的借鉴作用。
不过三丰
第七十五章(3/7)