说到这儿，咱们扯些稍远的题外话。
书法是士大夫艺术。所以想要成为书圣，不但字要写得出类拔萃，风骨也很重要。
赵孟頫被评价为：‘大王’之后第一人。注意，是‘大王之后’，不是‘二王之后’。隐含意思是他把王献之都超越了。把‘亚圣’都超了那该是什么身份？
但即使再过一万年他都别想让后人尊称一声‘书圣’、‘亚圣’。
为什么呢？赵宋宗亲子弟却去做了元朝的官，这种行为毫无风骨可言，是被士大夫鄙夷的。
与他类似的还有明末尚书王铎。赵孟頫大家都熟，王铎却未必了。他的字好到什么程度呢？节录一段比较现代的评价吧。
“...行草技法得大成者，三王一米而已。余者或其浇漓，或丑怪恶札也...”
‘三王一米’指的就是王羲之父子和王铎，另一位是米芾。其余的或是‘浇漓’，也就是模仿；或是‘恶札’。
咱们吃瓜，不杠。这段话对错不去讨论，但足以证明王铎的书法地位了。
王铎的字在RB也倍受推崇，被称为‘后王胜先王’。意思他已可比肩王羲之了。但那又如何呢？
王铎是崇祯的户部尚书，大学士。明尚书仕满清，全无风骨可言。羞矣，休矣。
种花文化很有意思。圣是非常高级的敬语，比如圣上、圣旨、圣明等等，正式场合中只有皇上能用。
第三零七章 亚圣(5/8)