、赤沙、郁鞞、萎莎、秃董、勃蔑、羌渠、贺赖、钟跋、大楼、雍屈、真树、力羯。诸引弓之民，并为一家，是谓百蛮大国，以挛鞮氏为尊，而南与中国为敌国。”
张郁青诧异问：“中土乃诸夏贵胄，右祍农耕之族，匈奴逐水草而居，游牧之民。夏人又怎会为匈奴之祖？”
“夏人本是采集、渔猎、游耕之族，十迁其都，野于饮食，盘游畋猎。夏种乃姒姓，有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏等十二氏族，商汤灭夏，夏种或封于中原的鄫杞，或迁徙于南巢，北支则为匈奴之祖。”
王毓道：“夏人之后也罢！百蛮之国也罢！今为中土诸夏之世仇，必以武折之，天下乃安。”
临船数名头戴进贤冠的士子，闻言侧听，为首者道：“在下豫州士子安阳寿、濮阳兴、商丘成，将往洛阳从谷粱之学，愿与两位辩议匈奴之战和。”
晁榘道：“匈奴悖逆不轨，数为寇，暴于边鄙，擅恣入塞，犯厉中国，伐郡、县、朔方都尉，边人之久患，苦为虏所系获也，杀宜诛讨之日久矣。故修障塞，饬烽燧，屯戍以备之，养纵横杀场之战马，聚被坚执锐之士，北破匈奴，犁庭扫穴，天下乃安。”
安阳寿道：“孔子曰：‘有国有家者，不患贫而患不均，不患寡而患不安。’故天子不言多少，诸侯不言利害，大夫不言得丧。畜仁义以风之，广德行以怀之。是以近者亲附而远者悦服。故善克者不战，善战者不师，善师者不阵。修之于庙堂，而折冲还师。王
第二十一章 岸芷汀兰，郁郁青青(4/8)