”，“以讲习学问为体，以救济社会为用。仿白鹿之学规，守蓝田之乡约。宗祀孔子，以配上帝;诵读经传，以学圣人……冀以挽救人心，维持国运，昌孔子之教，聿照中国之光”。
“孔教会”总会设在上海，国内各县设立支会，各市乡设立分会，外洋各埠也设支会、分会。“凡诚心信奉孔教之人，无论何教、何种、何国皆得填具愿书，由介绍人介绍人会。”
会务分讲习部和推行部，讲习部负责宣讲经学、理学、政学、文学，推行部的任务是“讲道化民”、“拜圣读经”、“考礼正俗”、“仁民爱物”。
规定每年在孔子诞辰纪念日前三日开全国大会一次，每月、季各开常务会一次。
一九一三年，康有为等又相继创办《孔教会杂志》、《行世报》和《不忍》杂志。各地也成立了不少类似的团体，如山西的“宗圣会”、山东的“孔道会”等等。孔教会的追随者以北京、上海、天津、青岛、南昌、长沙等城市为中心，以办“诗社”、“读经会”为名义和形式，招徕信徒，扩大影响。
孔教会极力攻击民主共和，诋毁自由平等观念，污蔑革命造成了社会混乱。
在《孔教会杂志》上有一篇署名孔教会全体的《斥北京教育会破坏孔教之罪》的文章，**裸地指出：“今中国改建共和政体，于政事宜若有进步矣。然而纪纲不立，中央与地方隐然分为十数国，无统一之实。赏罚颠倒，骄悍跋扈之徒、非縻之以禄位，即饵之以财赂。而挟
第154章 尊孔复古(5/6)