之兴者岂能常兴而废者？亦岂终废兴而不撑持即废矣。废而能撑持何患不兴乎？族人能知此意，耕读勤俭，早作夜思，一家之门户，以振祖墓宗祠修废举坠，则一族之门户有光，慎勿苟且因循自甘颓败。
一重邱墓葬者，藏也藏也者欲人之弗得见之也，子孙思祖考不可见见祖考体魄幽，默妻之处即如见祖考。一般四抵界限，务要分明号口号段，最宜详记每当拜扫时必回旋番，顾视前后左右有崩塌否竹石松楸有剪伐否，蓬棘则芟之沟溜则培之不幸，而被人盗葬盗卖则同心合力以复之此事，死如生事亡如存之义也，其有墓公山私者，山主固宜倍加保护，不得稍有侵伤族人，亦只照常巡守不得藉端越占，因此参商先灵必促然其不安矣，
一联族谊，族之人虽贤愚不齐，升沈各異，要皆一本所生，无论远近亲疏，俱当休戚相关，有蔼然一家之谊富者，恃财压贫，贫者籍穷欺富，此即不肖子孙，祖宗在上必不佑之。
一息争讼，争为逆德讼实浇风，施之外人且不可，况同姓乎？其始由于礼让之不明，其继由于排解之无人。夫一族之中，尔虞我诈。一朝怒忘身及亲，甚至以功一本之亲操戈相向。培养元气，素循逊让者愿如是乎，即有不得其平而鸣者，与其鸣之干官。孰若鸣之于族，族之贤者谕之以理，揆之以情。震之以感鳏寡不侮，疆御不畏此排解之善法也，偿或模棱两端，狐疑不决，是益之争也，必就其能断者，而听命其不至无讼者鲜矣，理家政者慎之。
一训
第一百七十七章南阳隆氏家训十一条(4/6)