…”
“……牛头县又叫老牛头，过来之后方才知道，便是以咱们脚下这座小山取的名，宁先生你看，那边主脉为牛头，咱们这边弯下去，是其中一只弯弯的牛角……牛头饮水，有富庶丰饶的意境，实际上地方也是好……”
一行人走过山脊，前方河流绕过，已能见到晚霞如火烧般彤红。来时的山脊那头娟儿跑过来，远远地招呼可以吃饭了。陈善钧便要告辞，宁毅挽留道：“还有许多事情要聊，留下来一起吃吧，其实，反正也是你做东。”
于是便一路往回走，到了能看见下方县城的院子里一同用餐，天边的红霞渐渐隐没了，火把燃起来，陈善钧说起发生在牛头县的好人好事，宁毅听了笑着附和。
陈善钧的性格本就热情，在和登三县时便时常帮助周围人，这种温暖的精神感染过许多同伴。老牛头去年分地、垦荒、兴修水利，发动了许多百姓，也出现过不少感人的事迹。宁毅此时跑来表彰先进个人，名单里没有陈善钧，但事实上，许多的事情都是被他带起来的。华夏军的资源渐渐已经没有先前那般匮乏，但陈善钧平日里的作风依旧节俭，除工作外，自己还有垦荒种地、养鸡养鸭的习惯——事务繁忙时当然还是由士兵帮忙——养大之后的肉食却也大多分给了周围的人。
武朝的儒学教育并不提倡过度的节俭，陈善钧这些如苦行僧一般的习惯也都是到了华夏军之后才渐渐养成的。另一方面他也颇为认同华夏军中引起过讨论的人人平等的民主思维
第八五〇章 滔天（一）(2/9)