是如何处置的？”
“我朝律法，父母杀子同凡论。”贾政愣了一下，便答出来了，父母杀子同凡论，意思就是说父母杀子等同于一般的杀人案来论罪。这条律法并不是空穴来风，《白虎通义》有一模一样的原话，另外，《晋律》也有此条，后世隋唐宋元明的律法都是在《晋律》基础上增减修改，所以到了天穹帝国依然延续了。
那些认为古代人可以随意虐杀子女的看法，是比较肤浅的，当然如果子女罪行十恶不赦，父母处死他们则另当别论。
至于为什么会出现贾迎春遭受虐待、海瑞虐待儿女并且都不受律法处置的情况，则要撇开法律来说了。因为中国古代儒家治天下，先秦原始儒学少有严重得过分的，但是到了宋明理学之后，政治制度化的儒学变成了“不成文的规矩”，没有法律述说，依然可以用礼教来杀人。
而贾宝玉问出这么一句，正是因为他有一种想法：治国从法律入手，渐次腐蚀、侵占儒家部分的不合理、不平等文化，在不知不觉间潜移默化。因为儒家礼教和法律在某些地方是分开的、割裂的。他就是要利用这个“漏洞”、“空子”，慢慢转变成“完全用法律说话”。当然为了避免激烈反击，他不会一蹴而就，而是要润物细无声，等大家回过头来的时候，才发现一切已经不可更改，那样才是他想要的。
“是啊！父母杀子同凡论，然而天下人竟然置这条律法于不顾，特别是那些道貌岸然的伪君子……老爷，你过于迂
第三百零八章 嚣张霸道！(4/5)