迫，有阶级就有剥削，有阶级就有最大的不平等，而大同社会，是没有阶级的，也就是统治阶级和被统治阶级。”
“单说王安石的青苗法，以及历朝历代的社仓、义仓，对百姓是好的，然而呢？倘若由官家来管，自私自利，人民得不到好处，倘若由人民来管，地主豪绅又会趁机剥削……再说科举制度，开始官员选拔是世袭罔替，而后察举制、九品中正制，世袭罔替和九品中正是要不得的，个中缺陷不消细说，科举制度，自隋唐以来，盛兴已久，然而科举制度有明显的两个弊端，第一，学而无用，对老百姓你要去讲那些大道理吗？第二，只是一日之短长，用人的第一标准是德行，有才的人德行一定好吗？”
“江南一次会试，考生竟有两万多人……再说赋税劳役之法，重农抑商……资金和生产力发展不起来，封建是以武力主义维持社会的，想要富国强兵，唯有一途，改武力主义为经济主义，改君主政治走向贵族政治，最终达到民主政治，也就是转向封建主义向资本主义的过渡期，这也是儒家最大的弊病和改革失败的根本原因，那就是忽视了资本的积累。”
贾宝玉侃侃而谈，从婚姻、族制、文化到经济政治，水溶越听越奇，诧异道：“民主政治？资本主义？该当何解？”
“西方有一个大学者，名叫亚里士多德，他说了，一个人来统治，是君主政治，少数人来统治，是贵族政治，多数人来统治，则是民主政治。所谓资本主义，则是有资本家来
第二百一十六章 推倒王熙凤（九）(3/5)