返回

再启人生之再造盛唐

首页
关灯
护眼
字体:
第八章 了凡 地狱之说
   存书签 书架管理 返回目录
可是门口得那尊佛就没印象了,天王?,李忱疑惑,佛家有这个佛吗?
    李檀越,这尊是弥勒佛。了凡恭敬地说道,双手合十,对佛像礼拜,李忱也跟着做了。弥勒佛是未来佛。现在佛是释迦牟尼佛,过去佛是药师寺琉璃佛。,看着这尊同样是敞着胸的佛像,李忱没再说什麽。
    (原来,唐朝得弥勒佛长这个样子。),李忱虽然对宗教没有什麽研究,但是看了这尊弥勒佛,大概也知道,佛教身为一个外来宗教,慢慢演变成後世那个样子,还有很长的路要走。
    後世人们所熟悉得那个弥勒佛,跌坐於地,一张胖脸笑口常开,.
    而唐代得弥勒,则是坐在椅子上的样子,双脚自然垂地,宝相庄严,一点也不胖。两相比较下,李忱还是喜欢现代得弥勒佛,比较有特色。一眼就看出那是弥勒,不像现在,跟其他得菩萨、佛陀之类得一个样。
    (弥勒阿),看到弥勒佛,李忱很感概,弥勒佛是未来佛,一直象徵着对未来美好生活得渴望,这是李忱自己得理解。
    在中国历史上,多次得民间叛乱,都是假借弥勒得名义,因为对现世得不满,然後假托弥勒,说为来的美好已经到来。其实那些东西,像白莲教,跟佛家得弥勒有很大差距。但是佛家信仰深入民间,由此可见一般。
    檀越可是对弥勒心生向往,这也难怪,本朝则天
    这是韦驮,对吧?看过弥勒,转到弥勒背後,又是一尊佛像,不过这尊佛像穿披

第八章 了凡 地狱之说(2/6)
上一页 目录 下一页