都有。即被动承受天地灵气滋养，也主动向天地索取道恒能量。
由此可知：虫族修行和猴子的仙石修行一样，无我无求，随其自然，反而获得更强的天地眷顾。而人族修士，处心积虑，想尽一切办法索取天地灵气，到处去追寻天材地宝为我所用，苦心积虑，只想修成大神通，这种修行，实则是贪婪的另外一种呈现。而灵族兽修，先是被动修行，后有了神通灵识，就变被动为主动。
不坐而论道，不知道之区别，这一论道，各族修士的修行形式和心机高下，顿时清楚凸显。
羊力大仙杨力说道：“三藏师父，过几天就是你我当众论道之时，这是国王的一番美意，要民众自由信仰，从论道中，民众也看出两种道恒的各自优劣，人有愚昧聪慧，性格有强硬软弱，虽然说国王心意很好，为了祛除人们心中崇道灭佛的阴影，显示出佛门的禅意也有妙处，不过，三藏师父已经是五阶菩萨，我等三兄弟却仅仅是上仙修为，这一论道，只怕民众都倒戈信佛，轻视我三兄弟的道恒了。”
三藏微笑：“杨力道兄放心，我不会抢了三位道兄的信仰道场。论道之时，我不用禅音，不出禅意，只讲人生向善，得享极乐福报。”
三位国师听三藏如此抬爱，都是心中喜悦，三位国师一起露出微笑。大国师扈力说道：“多谢三藏师父让步，体谅我三兄弟修行不易。”
一向沉默寡言的二国师鹿力大仙站起来向三藏鞠躬，谢谢三藏高抬贵手。佛门
0545章 坐而论道（2）(2/5)