怪、仙侠、传奇糅合在一起，还似模似样，以至于很多年幼的读者真的以为中国的神话故事就是如此。
所以戈文在写神话版《杨家将》时，也参考了梦入神机的设定。
他在大纲的最前面先将故事的背景写了出来。
盘古开天，巫族、妖族争锋，女娲造人，鸿钧成道，太上老君、元始天尊、通天教主、女娲娘娘、接引道人、准提道人成圣，三清分家，人教大兴。
商周换代是圣人们第一次争夺气运的结果，这一场截教大败；第二次气运争夺正是西游，结果佛教大兴；唐末五代十国是三教和佛教的混战，这一次截教终于胜出，北宋建国。只是气运之争从不会终止，圣人之下皆为蝼蚁，朝代的更替、百姓的生灭只在圣人们的手掌之间，然后就有了八仙和杨家将的故事。
故事就在这样的背景下展开了。
在戈文所写的神话版《杨家将》中，北宋的杨家将、包拯、寇准等自然是截教的教徒，人物也大都是《封神演义》中的截教诸人转世，他们继承和发扬了截教有教无类、义气为先的血性，义无反顾的维护着北宋也就是截教的利益，一句话生死皆为截教仙恰如其分。而八仙则是其他几大圣人的教徒，辽国更是佛教的势力。然后如同《封神演义》一般，截教独立对抗其他圣人，金沙滩一战，截教教徒转世的杨家将死伤大半……
因为只是想证明《杨家将》编辑的水平太烂，因此戈文并没有认真去写故事大纲，可
第346章 改编《杨家将》(5/6)