，这摩尼教几乎便是自带着造反属性的，一旦掌握此教的人是个野心之辈，便能轻易的利用为造反的工具。
而且这摩尼教在做了本土化后，是彻底的在这片土地上生根了，极难根除，只要哪里有压迫，便有此教生存的土壤。
那么，江南是富庶之地，粮食产量又多，此时已有“苏湖熟，天下足”的说法，为何摩尼教却偏偏在这里获得了如此多的教众？
这都是因为江南富庶确实不假，但官府的盘剥也比别处要恨得多，
现在的官场，都有着一个共识：“要想谋财，便到江南”。
但凡是那里出现了空缺，无不是被挤破了脑袋的争抢，各施手段，砸钱的砸钱，动用人脉的动用人脉。
而那些谋取官位时付出的代价，到任后又会更加变本加利的从地方手盘剥回来。
除了地方官府的盘剥外，更加惹得江南天怒人怨的，还是来自当今天子的“花石纲”暴政。
当今这位天子赵佶，颇有些像南陈后主陈叔宝和南唐后主李煜，都是“艺术家”型的皇帝，精通于诗词歌赋和琴棋书画，都不怎么关心国家大事。
而且赵佶还有个喜好，喜好花石，
“花”是奇花，“石”是异石，此类物件，以江南为最多。
所为“上有所好，下必趋之”，某一年，有江南的官员搜集了许多花石，进献给了赵佶，
天子大喜，竟直接提拔那七品县令入京为部堂高官，
第412章 方腊造反(3/5)