。”
“西方教势力较弱，又在西征时损兵折将，本无法与阐截两教相比。然西方教偏安一隅，进可谋夺中土气运，退可安居极乐净土，不染杀厄，可谓占了‘地利’之势。西方两大教主皆是心机深沉之辈，由南海夺宝之事便可看出。经西征之败后，其策略已有所改变，门下弟子皆利用地理之势，安于极乐世界不出，极少涉足中土。只有那准提道人只身前来，施各种手段，或哄骗、或用强，拉人入教，积攒实力，前日金灵道友三人便是因为此故而被擒。”
通天教主还是第一次听到这天时地利之说，心中也不得不承认张紫星分析得有理，赞道：“陛下见识，果然非凡，按陛下所说，我截教就是人和之势了？”
张紫星直视通天教主，缓缓摇头：“请恕子辛直言，贵教目前还当不得‘人和’之势。”
通天教主目光闪动，问道：“此话怎讲？”
“人和者，以人为本，得人心者得人和。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之……”
通天教主打断道：“依陛下所说，人和者，乃目前人教之势也，亦是陛下之势也。我截教既无天时地利，又无人和，岂非一无所有？在这杀劫中必败无疑？”
原著中，阐教占天时，西方教占地利，西周则占人和，纣王三势皆失，正是属于失道寡助的一方，故而虽有精兵强将，也难免有亡国之祸。截教门人众多，实力最强，却因不
第两百六十三章 三问通天论杀劫(5/8)