《金刚不坏身》和《不死不灭体》，无疑是淬炼肉身的功法，杜凡在将它们参悟透彻之时，已然明白，这两种功法就如同洗筋丹和伐骨丹之间那样，都是一脉相承的关系。
故而在两种体术相辅相成之下，可以同时修炼，而且如此一来，修炼效果会更好。
说到这两种功法，杜凡不禁有些啧啧称奇，一个炼身，一个锻体，倒是和他前世所接触过的中医理论极为相似。
前世之人，大多只是知道身体，却是不知身与体的不同之处。
身，指的是躯干，以及躯干之内的血肉，乃至五脏六腑；而体不同，体指的是四肢，也就是手臂和腿脚。
所以对于前世的健身房，杜凡也曾嗤之以鼻，因为那根本就不是健身房，说成是健体房还差不多。
不得不说，“身”要比“体”重要的多，因为按照中医理论来讲，一个人手臂以及腿脚的灵便，追其本质，是源于其身躯的气血充足。
还有一点可以证明“身”的重要性，对于一名凡人来说，若是代表“体”的四肢断掉，人还可以活，如果“身”不存在了，却是无论如何都无法继续维持生命的。
而让杜凡震撼的是，《金刚不坏身》和《不死不灭体》这两部佛道功法，其本质基础，赫然与前世中医的思想理论，有着惊人的相似之处。
想到这里，杜凡脑海之中不禁浮现出来两句话：中医和道家乃是一脉相承，
第二百零三章 身与体(5/7)