士有头发而和尚没有头发，看似粗鄙实则有些道理。做了和尚不能喝酒，不能吃肉，不能娶妻，需要六根清净，需要严格克己。做和尚有太多太多的约束条件，不够洒脱，由此便有了破戒僧，据沈某所知，就连前任灵隐寺主持的师弟普圆都是破戒僧中的一员，可见僧人自己都无法克制本身的欲望，更遑论让其他人克制欲望。
世人皆有欲望，世间充斥着七情六欲，有欲望才有成长的动力，才能不断追求改变，才能突破现有的障碍将不可能的事情化作可能。没有欲望的人只能任人宰割，任人蹂躏，过着猪狗不如的日子。
道教治下，顺天而为，替天行道！所谓天道便是予贫苦者富足，予老迈者健康，予芸芸众生以追求美满幸福生活的勇气，你等既然自诩无欲无求，便不该对我教教义的广播大加干涉，净心大师你说是也不是。”
“善哉善哉，我佛慈悲不忍众生受苦，施主带来的将是生灵涂炭的灾祸，我等必须阻止。”
“恰恰相反，我带来的不是灾祸而是变革，一场席卷天下的大变革，尔等的阻拦只能是徒劳的。”
“这又回到最开始的话题上了，沈施主期待的变革是予贫穷者富足，予老迈者健康，予芸芸众生以幸福生活的勇气。可是沈施主所做的，却是在位高权重者中间寻找突破口，寻找信徒，行为和教义根本就是互相违背，导致施主的愿望只能是落空。”
“违背？开什么玩笑！只有顶层建设者出台
第四十五章 佛祖的真身(6/9)