必然会同意我们的要求的。
在我们和上帝佛教之间，她必须倚重一方，否则，她无法自保。
果然，就在下一刻，塞柳婆点了点头，把他所知的，有关于这药王庙的事情，告诉了我们。
塞柳婆首先告诉我们说，这间药王庙里供奉的是李时珍，但实际上，里边的“肉身佛”并不是李时珍，这个人只是借着李的名声，而享受村民的香火。
至于他的真名，血蓉寨并没有保存下来，因此大家说起这个人的事迹时，都指称其为“药王”。
当他，他也的确为村子里做出过值得享受香火的贡献，进而才被大家供奉起来的。
据说这个被称作“药王”的人是一个外人，他救苦救难的故事，也和贵州西北大部分地区的故事差不多。
传说，在几百年之前，血蓉寨是一个风调雨顺，平和安康的地方，在这里没有战争，没有饥荒，人人安居乐业，户户歌舞升平。
但后来，血蓉寨来了一个逃荒的女子，这女人的出现，改变了山寨的一切。
根据老一辈人的形容，这女人称自己就叫血蓉，她很漂亮，虽然破衣烂衫，食不果腹，且穷的叮当响，但是却无法掩盖她身上魅力四射的气质。
女人的出现，让血蓉寨的汉子们怦然心动，那些大小伙子们纷纷送来食物，只为了一睹貌美血蓉的芳容，他们甚至主动给女子盖起了房子，只为多留她住下几天。
第五十八章：药王真身(3/5)