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食咒

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第五十七章:武装分子
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下,可无奈自己汉语还是不太好,说着说着还夹杂起了蒙语和俄语。

    到最后,贤红叶看不下去了,便代替他给我解释了一下啥叫个“肉身佛”。

    原来,肉身佛其实是个统称,他特指那些死了不朽的尸体,但这种尸体又和我们所说的僵尸有根本的别。

    在古代,一个人死而不朽,人们往往有两种解释,一种是这个人死前有“冤屈”,导致最后一口气咽不下去,进而变成“僵尸”,另一只与之相对立的解释则是这个人生前有“功德”,导致其“肉身德道”,变成虫毒不侵的“肉身佛”。

    僵尸和肉身佛最大的不同在于形成机理不同,僵尸及阴,浑身散发尸气,为尸毒****,百虫不侵。肉身佛则及阳,道行高者,浑身散发异香,肌肤富有弹性,虽死犹生。

    不过,贤红叶最后也强调,从科学角度说,肉身佛并没有特别神奇的地方,之所以肉身不腐和死者生前吃的食物,死后的处理方法都有关系,至于所谓的“异香”,其实也很简单,把肉身佛常年用香火供奉,那么经年累月过后,浑身散发异香也是在正常不过的了。

    因此,许多人都可以成“肉身佛”,只不过佛教因为教义的原因,这样的尸体保存下来的多一些,故而沿用了这个名字。

    听至此,我凝眉问巴图鲁道:“不对吧!就算是药王雕塑里有肉身佛,也是包裹在塑像里的吧,你们怎么看见的?!”

    巴图鲁缓了一

第五十七章:武装分子(3/4)
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